诚与真：陶渊明考论
刘奕著
上海古籍出版社
年1月
ISBN-7---3
定价：98.00元
内容介绍
本书以“诚与真”为主要线索，就陶渊明的生平、作品、精神世界、文学风貌中“重要而又文献足征”的问题与话题，进行了全面而深入的探讨。全书分为上中下三编。上编“陶渊明的历史世界”，分为“生平六考”与“作品六考”，处理陶渊明生平、作品中一些最基本且重要的问题。中编“陶渊明的精神天地”，包括“笃意真古：自我与风度”和“诚之以求真：陶渊明的人生行思”两部分，讨论了陶渊明的自我认知、发展与展示，写作的真诚性，以及他的文化偶像，讨论魏晋玄学对陶渊明思想的影响，进一步分析陶渊明人生与文学的“真”之境界，并拈出“诚之以求真”一词，以此归纳陶渊明人生哲学与实践的独特面目。下编论“陶渊明的文学风貌”陶渊明的文学，包括“谁识弦上音：主题与风格”和“希声：陶诗的修辞”，就陶诗的“边境”主题、陶诗的力量立论，并在修辞学语境中分析陶诗的修辞方法与特色。全书展示了一种跨学科的综合性深入式研究模式，同时实事求是，考论结合，多发前人所未发，可以称得上是陶渊明研究及其相关领域内难得的，兼具基础性与前沿性的成果。
作者介绍
刘奕，字摩诃，四川乐山人，任教于上海大学中文系。已出版专著《乾嘉经学家文学思想研究》，整理古籍《王文治诗文集》《清诗话全编·乾隆期》《秀岩集》，发表相关论文四十余篇。
目录
前言1
上编陶渊明的历史世界
章生平六考3
节名字考3
第二节门第考7
第三节初仕考23
第四节镇*参*考27
第五节辞官考41
第六节晚年征辟考46
第二章作品六考56
节“见南山”与“望南山”考论56
第二节“三湘”考75
第三节关于《赠羊长史》的两个问题86
第四节《答庞参*》二首系年93
第五节友人“殷晋安”考
第六节《五柳先生传》写作时间辨
中编陶渊明的精神天地
第三章诚之以求真：陶渊明的人生行思
节自然与名教：陶渊明的玄学之思
第二节真之境：陶渊明的人生境界
第三节诚之以求真：陶渊明的人生哲学与实践
第四章笃意真古：自我与风度
节陶渊明的“自我”
第二节陶渊明的真与伪——兼论理论运用的适度性问题
第三节五柳与孤松——关于嵇康、孙绰、张湛对陶渊明的影响
下编陶渊明的文学风貌
第五章弦上之音：主题与风格
节疏世之隐与“边境”文学
第二节陶诗的力量
第三节真切与深广：陶诗田园书写的特色
第六章希声：陶诗的“修辞”
节何谓陶诗的“修辞”
第二节形容的尺度
第三节句篇节奏
第四节风格修辞
陶诗与《论语》（代结语）
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征引文献
后记
前言
马一浮先生训示弟子：“庾子山诗云：‘索索无真气，昏昏有俗心。’今人通病大抵不出此二语。人谓钟太傅书沉着痛快，今始深觉其言有味。不唯作书要沉着痛快，作诗亦要沉着痛快，说话做事亦要沉着痛快。须知非‘忠信笃敬’，不能有沉着痛快气象。寻常只作率直会，太浅了。（中略）尝谓严沧浪以‘香象渡河’‘羚羊挂角’二语说诗，深得唐人三昧。‘香象渡河’，步步踏实，所谓‘彻法源底’也；‘羚羊挂角’，无迹可寻，所谓‘于法自在’也。作诗到此境界，方是到家。故以‘香象渡河’喻其实，谓其言之有物也；又以‘羚羊挂角’喻其虚，谓其活泼无碍也。”（《尔雅台答问续编》卷一）这段话无意中已道出陶公精神。陶公一生，不过是无俗心而有真气。他踏实，如香象渡河；超然，如羚羊挂角。所以沉着痛快、超妙博大。
比如写世事自有生灭，当以达观付之这层意思，陈简斋云：“微波喜摇人，小立待其定。”（《夏日集葆真池上，以绿阴生昼静赋诗，得静字》）落笔在微波易定，写其变灭，思深骨劲，自是宋人之笔。老杜《天河》则借物作比兴：“纵被微云掩，终能永夜清。”状天河之明之常，而自见胸次阔远。谢客也说：“溟涨无端倪，虚舟有超越。”（《游赤石进帆海》）言下有无穷意味。而陶公则云：“居常待其尽，曲肱岂伤冲。”（《五月旦作和戴主簿》）不假比兴，朴素大方而潇洒自在，转觉胸中无一点尘滓。
陶公如象入水，常人只是浮水而过，如何理解这种彻底之实？他如羊在树，地上痕迹扫地都尽，研究者又当如何追寻踪迹？更难的是，将这至实至虚的二者结合在一人身上，理解之，描述之，剖析之，岂不大难！这本小书借用了美国学者莱昂内尔·特里林“诚与真”的书名，算是此刻我的回答吧。只是陶诗难读。做村塾师的评点易，有透彻之悟、会心之解难；写学术八股文易，翻旧案立新说易，实事求是，探本溯源难。“诚与真”的品目能得陶公首肯吗，不敢确信。
这本小书与其说是我的陶渊明研究，毋宁当视为个人对陶渊明的理解。在学术起步的阶段，我也曾希望自己能厕身学术的潮流之中，对学术前沿非常